UNA PASION PARA LA PALABRA DE DIOS

Autoridad de la Palabra de Dios
'El Señor extendió  Su mano y toco mi boca y dijo, 'Ahora He puesto Mis palabras en su boca'

(Dan. 1:9)
A Fin de experimentar  el impacto completo de la Biblia, la autoridad de La Escritura debe ser reconocida primero. El momento en que una persona reconoce esta autoridad, la Biblia ya no sólo es un libro, pero tiene la voz de Dios impreso en sus páginas.

Reconocer la autoridad de la Palabra de Dios significa aceptarlo como la Palabra de Dios que trabaja en cada uno que cree, (1 Tesalónicos 2:13). Pero ahora tenemos que definir lo que  significa creer: como un verbo sin el objeto significa tener la confianza en la verdad, la existencia, o la fiabilidad de algo, aunque sin la prueba absoluta que uno tiene razón: como un verbo con un objeto, [esto sería la Biblia; a Quien Jesús dice que es], para tener la confianza o la fe en la verdad de (una aseveración positiva, historia, etc.); dé crédito a.

Cuando uno dice, 'Creo', la persona dice que está convencido; que el objeto es la 'verdad, la verdad entera, y solamente la verdad.'  Que sea conocido que la convicción para creer no es que uno es convencido por si mismo o por otros, pero por Dios mismo que lleva uno hacia la verdad (John 6:44)

Pedro en su segunda carta a los creyentes,  ( y los futuro creyentes), escribió cuatro (4) puntos acerca del Antiguo Testamento, que recuerdan es todos los creyentes  tenían en ese entonces:

•La escritura no ocurrió debido a la propia interpretación del profeta;
• La escritura no originó de la propia voluntad del hombre;
• Los escritores de La Escritura hablaban por Dios;
•  Los escritores de La Escritura fueron dirigidos, llevados por el Espíritu Santo.

Pedro establece el Antiguo testamento como la Palabra de Dios, anclada en la voluntad de Dios. Jesús consideró el Antiguo testamento en su totalidad ser la Palabra de Dios; ser infalible y los acontecimientos y gente clave ser hechos históricos, entre ellos:
• Abram (Mateo 8:11)
• Moisés (Marcos 12:26)
• Adán y Eva (Mateo 19:4)

•David (Mateo 12L3-4)
•Solomon (Mateo 6:29; 12:42)
•Daniel (Mateo 24:15)
•Jonás (Mateo 12:39-41)

En Sus confrontaciones con Satanás Jesús fue firme a la autoridad de la Palabra de Dios - Él usó la Escritura como Su única autoridad respondiendo a las tentaciones del diablo. Setenta años después de que Jeremías dictó sus escrituras a Baruch, su secretario/escribano, las palabras que él dijo (habló) fueron consideradas como la Escritura por Daniel. Los escritores del   Antiguo testamento estaban muy conscientes que ellos no escribían, ni decían (hablaban) sus propias palabras, pero las palabras de Dios mismo - (Dan. 9:2; Éxodo 4:11-12; 2 Samuel 23:2; Jeremías 1:9)

A PASSION FOR THE WORD OF GOD

Authority of the Word of God

"The Lord reached out His hand and touched my mouth ans said, 'Now I have put my words in your mouth" (Dan. 1:9)

In order for one to be able to experience the full and complete impact of the Bible, the authority of Scripture must first be acknowledged. The moment a person acknowledges this authority the Bible no longer just a book, but has the voice of God imprinted in its pages.

To acknowledge the authority of the Word of God means accepting it as the Word of God that is at work in everyone who believes, (1 Thessalonians 2:13).  At this point we need to define just what it means to believe: as a verb without object- to have confidence in the truth, the existence, or the reliability of something, although without absolute proof that one is right in doing so: as a verb with an object, [this would be the Bible; Whom Jesus says He is], to have confidence or faith in the truth of (a positive assertion, story, etc.); give credence to.

When one says, "I believe", that person is saying they are convinced, are of the conviction that they know that object or person is the "truth, the whole truth, and nothing but the truth."  Let it be known that the conviction to believe is not that one is convinced by another or themselves, but it is God Himself who draws one to the truth (John 6:44)

Peter in his second letter to the believers, (and subsequently to all believers past and future), made four (4) points concerning the Old Testament, which remember is all the early believers had then:

• Scripture did not come about due to the prophet's own interpretation;
• Scripture did not originate out man;s own will;
• The writers of Scripture spoke from God;
• The writers of Scripture were guided, carried away by the Holy Spirit.

Peter establishes the old Testament as God's Word, anchored in the will of God.  Jesus regarded the Old Testament in its entirety to be the Word of God; to be infallible and the key people and events to be historical facts, among them:

•  Abraham (Matt. 8:11)
• Moses (Mark 12:26)
• Adam & Eve (Matt. 19:4,5)
• David (Matt. 12L3-4)
• Solomon (Matt. 6:29; 12:42)
• Daniel (Matt. 24:15)
• Jonah (Matt. 12:39-41)

In His confrontations with Satan Jesus submitted to the authority of the Word of God - He used Scripture as His sole authority when countering the temptations of the devil.  Seventy years after Jeremiah dictated his writings to Baruch, his secretary/scribe, the words he spoke were regarded as Scripture by Daniel.  The writers of what is the Old Testament were very conscious that they were not writing nor speaking their own words, but the words of God Himself - (Dan. 9:2; Exodus 4:11-12; 2 Samuel 23:2; Jeremiah 1:9)

Domingo de Pascua - Resurection Sunday

We are coming up this Sunday April 8th, to what should be the most important day for the true Christian. The day in which True Christians celebrate the resurrection of Jesus Christ.

Paul explains the importance of the resurrection of Christ in his first letter to the Corinthians. Some in Corinth did not believe in the resurrection therefore Paul outlines six consequences if there were no resurrection: 1) preaching Jesus Christ would be senseless (v. 14); 2) faith in Christ would be useless (v. 14); 3) all the witnesses and preachers of the resurrection would be liars (v. 15); 4) no one would be redeemed from sin (v. 17); 5) all former believers would have perished (v.18); and 6) Christians would be the most pitiable people on the earth (v. 19). But Christ indeed has risen from the dead and “has become the first-fruits of those who have fallen asleep” (v. 20), assuring that we will follow Him in resurrection.

If Jesus Christ had not been crucified and put to death on Galgatha, all of the human race would still carry the guilt of sin on them. But He died, taking our sins upon Him. When a person is executed for a capital crime, once that person is dead, that individual no longer carries the charges of that crime. That person has died to that crime, We to, as it is written, have died to sin, we died with Christ, but because He rose on the third day, fulfilling the promise of the Father,  we also live in Christ.

Rom. 6:10, “For the death that He died, He died to sin, once for all; but the life that He lives, He lives to God.”

 Rom. 6:11, “Even so consider yourselves to be dead to sin, but alive to God in Christ Jesus.”

Este domingo, 8 de abril  debería ser el día más importante para el cristiano verdadero. El día en el cual los verdaderos cristianos  celebran la resurrección de Jesucristo.

Pablo explica la importancia de la resurrección de Cristo en su primera carta a Corintos. Unos en Corinto no creyeron en la resurrección por lo tanto que Pablo perfile seis consecuencias si no hubiera ninguna resurrección: perdicar Jesucristo 1) sería insensato (v. 14); 2) la fe en Cristo sería inútil (v. 14); 3) todos los testigos y los predicadores de la resurrección serían mentirosos (v. 15); 4) nadie sería redimido del pecado (v. 17); 5) todos los ex-creyentes habrían fallecido (v.18); y 6) los cristianos serían la mayor parte de personas lastimosas en la tierra (v. 19). Pero Cristo en efecto ha resucitado y “se ha hecho los primeros frutos de aquellos que se han dormido” (v. 20), asegurando que le seguiremos en la resurrección.
Si Jesucristo no hubiera sido crucificado y matado en Galgatha, toda la raza humana todavía llevaría la culpa de pecado en ellos. Pero Él murió, tomando nuestros pecados sobre Él. Cuando una persona es ejecutada para un delito mayor, una vez que aquella persona está muerta, aquel individuo ya no lleva los gastos de aquel delito. Aquella persona ha muerto a aquel delito, Nosotros, como es escrito, hemos muerto hacia el pecado, morimos con Cristo, pero porque Él se resucito el tercer día, realizando la promesa del Padre, también vivimos en Cristo.
Pues Cristo, al morir, murió de una vez para siempre respecto al pecado; pero al vivir, vive para Dios.  Así también, ustedes considérense muertos respecto al pecado, pero vivos para Dios en unión con Cristo Jesús.  (Romanos 610-11)