¿Tienes la Visina Lista? ¿O Necesitarás un Oftalmólogo? Nov 11 2018

Sermón del Monte

"¿Tienes la
Visina Lista? ¿O necesitarás un Oftalmólogo?

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de la eliminación de pajas>

Parte 1

Mateo 7: 1-5

Introducción

¡La
crítica es parte de la vida, punto! No creo que podamos escapar de eso, o que
alguna vez lo haremos en este lado del reinado del milenio de Cristo. Realmente
no puedes hacer nada sin ser criticado.

Incluso los
pastores, por lo que he leído, reciben críticas: Richard Dehaan tiene un libro
titulado, "Enviado de Dios", y en una sección enumera más bien, con
la lengua en la mejilla, algunas de las críticas que reciben.

Si es joven, le
falta experiencia; si su cabello es gris, es demasiado viejo para los jóvenes.
Si tiene cinco o quizás seis hijos, pongamos uno que sepamos, digamos que doce
niños dirán que es irresponsable; pero si no tiene hijos, está dando un mal
ejemplo”.

Si tiene muchas
ilustraciones, el tipo no está considerando la Biblia, pero si no usa
suficientes ilustraciones, no es relevante. Si él condena los hechos
incorrectos, es un viejo malhumorado; Si no lo hace, entonces está
comprometiendo.

¿Qué tal este?
Si él maneja un auto viejo, está avergonzando a su congregación, pero si maneja
uno nuevo, está poniendo su afecto en las cosas terrenales.

Somos críticos
por naturaleza y condenamos de una manera u otra. Aquí hay otra ilustración con
la que algunos pueden empatizar. Había un joven soltero que cada vez que
llevaba a su casa a una futura esposa, su madre la criticaba sin piedad.

Entonces, un
día, le pidió consejo a su buen amigo, quien le dijo que buscara a
"alguien como su madre". Así que el joven buscó y he aquí que
encontró un prefecto clon. Una que se parecía a ella, caminaba como ella con el
mismo modo de andar, hablaba como ella e incluso pensó en la misma línea que
ella, por lo que la llevó a su casa.

La próxima vez
que vio a su buen amigo que le había dado el consejo, se le preguntó cómo había
ido. El joven le dijo a su amigo "fue genial, mi madre la quería, pero mi
padre no podía soportarla".

Un espíritu
condenatorio se encuentra en la situación humana, es endémico. Está por todo el
lugar; en los medios de comunicación, las relaciones sociales, en el entorno
laboral, en nuestros sistemas educativos y de enseñanza, y sí, incluso en el
ambiente político.

Hay muchos
chistes hechos al respecto, pero experimentarlo es algo completamente distinto.

Aún más triste,
el cuerpo de Cristo está lleno de quienes tienen el hábito de criticar y
condenar casi todo lo que no se ajusta a su manera.

Algunos piensan
que se les ha dado un don espiritual de crítica.

Pero Jesús
aclara el récord cuando leemos las líneas iniciales del capítulo 7 de Mateo:
Jesús nos dice cómo relacionarnos con nuestro cristiano, permítanme repetir
esto, hermanos y hermanas cristianos sobre este tema del juicio crítico,
especialmente con respecto al hecho de que Todos y cada uno de nosotros seremos
sometidos a un juicio final.

No te relaciones con otros

V-1 "No
juzgues para que no seas juzgado". Él no está haciendo nada en sus
palabras, sin embargo, las dos primeras palabras han confundido a muchas; Ha
sido mal entendido

Muchos creen que
los buenos cristianos nunca deben ejercer un juicio crítico; dicen que el
modelo cristiano es aquel que acepta totalmente, sea cual sea la situación. La
semejanza a Cristo se compara con una suspensión de toda facultad crítica, uno
camina con un piadoso, todos aceptando la ceguera.

Miré esto
y pensé en los tres monos ciegos japoneses: Mizuru, que no ve mal alguno; Kikaguru
- que no escucha el mal; e Iwazuru -
que no habla del mal.

Hay
varias interpretaciones sobre el significado del proverbio japonés, pero en el
oeste usualmente se refiere a aquellos que manejan la impropiedad haciendo la
vista gorda a lo que está sucediendo.

Irónicamente,
el mundo ama a las personas de opinión que son articuladas y dogmáticas cuando
se trata de deportes, política, artes, literatura, lo que sea. Pero cuando se
trata de la moralidad individual, el mundo considera con repugnancia a las
personas que tienen opiniones, especialmente si esas opiniones representan la
moralidad convencional.

Tomemos
solo un tema: el aborto. Ahora el mundo adora a la persona que no juzga. El
ideal, el epítome de un cristiano, especialmente el clérigo, es la medusa
indulgente, indulgente y aceptadora que vive la mala interpretación del
"juicio".

Por
ejemplo, la Coalición Interreligiosa para la Planificación de la Familia ante
la cual Franklin Graham publicó una fuerte condena en contra, a la que a su vez
se lo llamó falso profeta.

Este
texto no puede ser hecho para decir que nunca debemos juzgar; Las razones son
simples y obvias. Siguiendo su enseñanza sobre cómo juzgar, Vs. 1-4, Jesús
dice: "No le des a los perros lo que es santo y no arrojen sus perlas a
los cerdos (cerdos)".

Vamos a
tener que ser capaces de juzgar quiénes son los perros y quiénes son los
cerdos, ¿verdad?

Las
observaciones de Jesús sobre otros cerdos y perros no son muy halagadoras, pero
describen la naturaleza humana, la naturaleza humana pecaminosa, la naturaleza
carnal del hombre que se pierde y se degrada.

Un poco
más adelante, en el versículo 15, Jesús dice: “Cuídate de los falsos profetas
que vendrán vestidos de oveja pero que son realmente lobos voraces. - Va a
requerir un juicio discriminatorio por nuestra parte.

Hay otras
Escrituras que nos exhortan a ejercer el juicio. - Juan 7:24; 1 Juan 4: 1 -

Existe la
obligación de ejercer un juicio crítico, pero debemos abstenernos de un juicio
hipócrita y condenatorio.

Existe un universo
de diferencia entre lo crítico y lo hipócrita. - Un espíritu discernidor es
constructivo. Un espíritu hipócrita es destructivo.

Un pastor
y yo, en 1981, Pittsburgh estaba hablando y él dijo que había dos maneras de
dar a alguien una libra de oro. Una forma es entregarle a la persona la libra
de oro; otra manera sería en una repisa sobre la persona y decir "aquí hay
una libra de oro que quiero que tengas", luego deja que caiga sobre la
persona. De ambas formas, obtienen una libra de oro, la primera forma en que la
persona lo recibe con alegría; la otra manera puede matar a la persona.

Jesús no
nos está enseñando a no juzgar, y punto; pero cómo hacer juicios verdaderos,
sabios y amorosos ... Él nos está enseñando el arte de remover manchas.

No hay
nada más impío que un espíritu crítico y nada más parecido a un Cristo que la
falsa justicia que busca algo malo en otra persona.

No se relacionen entre sí hipócritamente (v3,4)

¿Por qué
miras la mancha que está en el ojo de tu hermano, pero no notas el registro que
está en tu ojo? O, ¿cómo puedes decirle a tu hermano: 'Déjame quitarte la mota
de los ojos' y mira, el registro está en tu propio ojo?

Jesús nos
da aquí una imagen bastante ridícula y sarcástica; el registro denota una
enorme pieza de madera como una viga en una casa. En Su día, habría sido uno de
unos cuarenta pies de largo y cuatro pies de ancho.

Para
eliminar un punto, deberías acercarte y estar cara a cara con alguien para
mirar de cerca y con cuidado. Aquí tiene este enorme registro en el ojo, la
visión de la persona no solo se ve afectada, la persona está completamente
ciega.

No es solo una
escena cómica para un dibujo animado, sino que es realmente imposible.

El rey
David, en un punto de baja moral, se había llevado a la esposa de Uriah,
Bethsheba, y luego, cuando descubre que está embarazada, tiene a su general
Uriah, enviado a la batalla con órdenes de que esté en un lugar donde lo
matarán.

Entra el
profeta Natán que le cuenta una historia; Déjame leerlo en 2 Samuel 12: 1-7ª:

"Tu
eres el hombre"! - Olvida la mancha en el ojo de otra persona - mira el
registro en tu propio ojo, David!

¡A todos
nos resulta fácil poner a la otra persona bajo el microscopio mientras nos
miramos a través del extremo equivocado del telescopio!

Usaremos términos
fuertes para el pecado de otra persona, pero usaremos una expresión indirecta
para el nuestro -

Somos realmente
buenos para detectar la falsedad en otra persona porque nosotros mismos tenemos
un bloqueo en nuestras propias vidas.

La ira
hacia la mota en la vida de otra persona puede provenir de una culpa reprimida
por un pecado masivo en nuestras propias vidas.

Están los
inspectores de paja que llevan logos, todos son hipócritas, dice Jesús, (v5).
No les preocupa en absoluto la mancha en la otra persona. Solo se preocupan por
construirse a sí mismos ante sus propios ojos.

Sus
personas universales y honestas tratan de encontrar algo malo en todo lo que
produce falsas buenas intenciones o falsas bondades ("déjame ayudarte con
esa mancha"), que a su vez produce desprecio.

Tengo,
como todos hemos visto, tal como estoy seguro de que muchos otros lo han hecho,
la agresión menos cristiana practicada por aquellos con una muestra pretenciosa
de humildad viene con una preocupación:

Oh, ¿qué
vamos a hacer en su lugar? Debemos ser Hermanos y Hermanas entre nosotros, eso
es lo que, (v5).

Continuaremos
con este próximo domingo.