Studied at Universidad de Panamá; Studied Juris Doctor (J.D.) /Law Degree at De La Salle;

8/17/2013

EL PELIGRO DE CONTINUAR EN EL PECADO INTENCIONALMENTE (HEBREOS 10:26)


"Apartarse del Dios viviente", de acuerdo a la Escritura, tiene consecuencias muy graves. Esta apostasía denota un defecto, estar fuera, a la revuelta. Es el abandono total de sus creencias, su fe. Para hacer exactamente lo mismo que Alejandro & Himeneo, y otros, quienes intencionalmente hicieran un naufragio de la fe, al mismo tiempo diciendo, igual que hoy día, ser verdaderos creyentes de Dios, pero no seguir las verdaderas enseñanzas de la Nueva Alianza de Jesucristo.
Un creyente que está justificado debe vivir una vida santa y convertirse en un siervo de la justicia. Una persona verdaderamente a salvo no puede abusar de la misericordia de Dios. No puede caminar en el pecado, no puede hacer un hábito de pecar. Para ello es de pisar sobre la misericordia de Dios y hacer una burla de la gracia de Dios. Es decir que la gracia de Dios le da a una persona la licencia para pecar, y tal es una contradicción de términos, tanto una contradicción al decir que un hombre muerto está vivo.
Pero si después de haber "recibido el conocimiento de la verdad" continuas pecando voluntariamente entonces nada va a proteger uno contra el juicio de Dios. El punto es este. Un israelita que rechazó la Antigua Alianza sufría una sanción grave, por lo tanto, si rechazamos el superior Nuevo Pacto sufriremos una mayor pena. Apostasía bajo el Nuevo Pacto tiene el efecto de tener un desconocimiento total sobre el Hijo de Dios al despreciar, menospreciar la sangre de Jesucristo.. Aún más los insultos apóstatas del Espíritu Santo, que con gracia, solo por gracia, le trajo a la fe en Jesucristo y no por su fe, sino la fe de Dios. Pecado persistente es una actitud despectiva para la salvación asegurada a través del sacrificio sacerdotal de Cristo. Nada menos que rechazar la fe cristiana satisface las cláusulas descriptivas en el que se esbozan los efectos del delito "¿Cuáles son? a) Se pisotea propio Hijo de Dios; b) Cuenta la sangre de Cristo por inmunda; C) Se ha despreciado al Espíritu de la gracia, la misma persona que las duchas la gracia de Dios sobre los hombres, es decir, el Espíritu Santo.
Preste especial atención a que esto está escrito para los creyentes, no a aquellos que todavía tienen que escuchar la Buena Nueva y ser atraídos por Jesús. Esto es muy preocupante, sobre todo en estos tiempos, teniendo en cuenta la gravedad de un asunto que el escritor de la carta consideró entonces, basta con ver la cantidad de miles de creyentes que se están alejándose de la fe. Mira los muchos cientos, si no miles de maestros / predicadores que predican un falso evangelio herético diferente al proclamado por Jesucristo. Recuerde que Jesús dijo: "Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos. ... Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de manera que engañarán, si es posible, aun a los escogidos"

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THE DANGER OF WILLFUL SINNING


“Falling away from the living God”[1], according to Scripture, has very serious consequences. This falling away denotes apostasy; to defect, to stand off, to revolt. It is total desertion, completely departing and turning away from your beliefs, your faith. To do exactly the same as Alexander & Hymenaeus, and others, intentionally making shipwreck of the faith,[2] to claim to be true believers of God, yet not follow the true teachings of the New Covenant Church about Jesus Christ.

A believer who is justified[3] is to let his righteousness work holiness.[4]  The believer is to live a holy life and become a servant of righteousness. A genuinely saved person cannot abuse the mercy of God. He cannot walk in sin; he cannot make a habit of sinning. To do so is to tread upon the mercy of God and make a mockery of God's grace. It is to say that God's grace gives a person the license to sin, and such is a contradiction of terms—as much a contradiction as to say that a dead man is alive.

But if one after having “received the knowledge of truth”[5] continues to willfully sin then nothing will protect one from the judgment of God. ‘Knowledge’ used here means full knowledge, epignosis in the Greek.  The point is this.  An Israelite who spurned the Old Covenant suffered a severe penalty; we therefore will suffer a much greater penalty if we reject the superior New Covenant. Apostasy under the New Covenant has the effect of having a complete disregard over the Son of God by despising Him, despising the superior blood of Jesus Christ that "sanctified" the apostate. Still more the apostate insults the Holy Spirit who graciously, by grace alone, brought him or her to faith in Jesus Christ and then not their faith but God’s faith.[6] Persistent sin is a contemptuous attitude for the salvation secured through the priestly sacrifice of Christ. Nothing less than to reject the Christian faith satisfies the descriptive clauses in which the effects of the offense are sketched."[7] What are these? a) He tramples God's very own Son; b) He counts the blood of Christ an unholy thing: c) He has despised the Spirit of grace, the very Person who showers the grace of God upon men, that is, the Holy Spirit.

Take special note that this is written to believers, not to those who have yet to hear the Good News and be drawn to Jesus. This is very sobering, especially in these times, considering how serious a matter the writer of the letter considered it then, just look at how many thousands of believers are being drawn away from the faith. Look at the many hundreds if not thousands of teachers / preachers preaching a false, heretical gospel different from the one proclaimed by Jesus Christ.  Remember that Jesus said   And many false prophets shall arise, and shall lead many astray. …  For there shall arise false Christ, and false prophets, and shall show great signs and wonders; so as to lead astray, if possible, even the elect.”[8]


[1] Hebrews: 2:1; 3:12; 6:4-8
[2] 1 Timothy 1:19-20
[3] Romans 3:21-5:21
[4] Romans 6:19
[5] Hebrews 10:26
[6] Ephesians 2:8
[7] Constable, Thomas L. Notes on Hebrews, Dallas Theological Seminary
[8] Matthew 24:11,24