II. Creer y
confesar
"Pero, ¿qué dice? "La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón", es decir, la palabra de fe que predicamos: que si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo, que si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo, porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. "(Romanos 10: 9-10)
"Pero, ¿qué dice? "La palabra está cerca de ti, en tu boca y en tu corazón", es decir, la palabra de fe que predicamos: que si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo, que si confiesas con tu boca que Jesús es Señor y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo, porque con el corazón se cree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación. "(Romanos 10: 9-10)
El significado sugerido de confesar es hablar el uno al otro. Como se ha dicho muchas veces que no se puede encender una vela y colocarla debajo del tanque y esperar a ver en la oscuridad - así que confesar a Jesucristo como Señor es la respuesta a la vida nueva recibida de Dios, nacer de nuevo - nacido de Dios, que nos hace gritar: ¡Abba¡ siendo en arameo “papá.” Hay dos actividades en estos versículos: 1) Creer: "... si crees en tu corazón que Dios Lo levantó de los muertos, serás salvo;..."; salvación con la condición de creer. 2) Confesar: "y con la boca se confiesa para salvación." Confesar es aquel inevitable acto de reconocimiento a Dios por parte de quien ejerce la fe salvadora - reconociendo a Jesucristo como su Salvador y Señor. Debe tenerse en cuenta que no hay dos responsabilidades humanas distintas, no hay más que uno con dos actividades. Hay algunos que dicen que la confesión es un requisito para la salvación pero esto es lo contrario a la salvación por gracia. creer en Jesús como Señor y Salvador da lugar a confesar a Él como Señor. Confesar Él en el momento de la salvación puede llevarse a cabo, pero no es una condición para la salvación por la gracia, de lo contrario se introduce los méritos de las obras en el que sólo la obra de Dios reina.
