Pequeño Devocional para el Adviento

LA PERSONA DE CRISTO, EL MEDIADOR

 

    Después de la caída del hombre, hay que considerar la restauración del hombre que se le levanta de un estado de pecado y de la muerte a un estado de gracia y de vida.
    La causa de esta restauración fue el propósito misericordioso de Dios. [De acuerdo con su libre albedrío el cual se había propuesto en sí mismo, Ef. 1:9] No había nada en más que puedan aportar cualquier poder llevar a cabo esta restauración. No había mucho que hacer en lugar de lo contrario: no había pecado, en la que existía enemistad hacia Dios, hecho que de por sí muestra su amor para con nosotros. Leemos en Romanos 5:8 donde está escrito que Dios muestra su amor para que eso... ", siendo nosotros todavía pecadores, [Jesús] Cristo murió por nosotros".
    La restauración es en dos partes, la redención y la aplicación. La redención se aplica a todos y cada uno de los que se obtuvo en la intención de Dios. Jesús dijo en Juan 6:37 que todo lo que el Padre da a Él irá a él. Esta redención establece al hombre en la libertad de la esclavitud del pecado y el diablo por el pago de un precio justo. Este precio, que no pudieron ser pagados por el hombre, se requiere el trabajo de un mediador que interceda entre Dios y el hombre con el fin de hacer una perfecta reconciliación entre ellos. La Iglesia de Dios, la cual él ganó por su propia sangre, el hombre Cristo Jesús, que dio su vida como precio de nuestra redención 1 Tim. 2:5, 6, Hechos 20:28.

    Y es por eso Dios se hizo carne, se hizo carne, y el misterio del nacimiento de Jesús que el mundo, (creyéndolo o no), está celebrando en esta época del año, el niño nació perfecto, (sin pecado alguno), que vino a morir para redimir al hombre y reconciliar hombre y Dios

 

  

 

Devotional for Advent

THE PERSON OF CHRIST, THE MEDIATOR

After the fall of man one has to consider the restoration of man which is lifting him from a state of sin and death to a state of grace and life.

The cause of this restoration was the merciful purpose of God. [According to His free good will which He purposed in Himself, Eph. 1:9]  There was nothing in mas which could provide any power to effect this restoration. There was rather much that made to the contrary: there was sin, in which existed enmity towards God, a fact which of itself commends His love towards us. We read in Romans 5:8 where it is written that God commends His love towards that that…”while we were yet sinners [Jesus] Christ died for us”.

Restoration is in two parts, redemption and application. Redemption applies to each and all for whom it was obtained in the intention of God. Jesus said in John 6:37 that whatever the Father gives to Him will go to Him. This redemption establishes man in freedom from the bondage of sin and the devil by the payment of a just price.  This price, which could not be paid for by man, required the work of a mediator to intercede between God and man in order to make a perfect reconciliation between them. The Church of God which He purchased with His own blood, the man Christ Jesus who gave Himself as a price for our redemption  1 Tim. 2:5, 6; Acts 20:28. (From The Marrow of Theology – William Ames)

And this is why God took on flesh, became incarnate, and the mystery of the birth of Jesus which the world, believing it or not, is celebrating at this time of year, the perfect child born that came to die to redeem man and reconcile man and God.

 

Lectura de Adviento para viernes el 21 de diciembre

EL NACIMIENTO DEL ANCIANO DE DÍAS

"Entonces Pilato le dijo:" Así que tú eres rey? "Jesús respondió:" Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio a la verdad. Todo el que es de la verdad oye mi voz "(Juan 18:37).

Este es un gran texto de la Navidad a pesar de que se trata al final de la vida de Jesús en la tierra, no el principio.  

La singularidad de su nacimiento es que Él existió antes de nacer en un pesebre. La personalidad, el carácter, la personalidad de Jesús de Nazaret existió antes que el hombre Jesús de Nazaret nació.

La palabra teológica que describe este misterio no es sino la encarnación. La persona no es el cuerpo, pero los  esenciales de Jesús existía antes de nacer como hombre. Su nacimiento no fue una venida a la existencia de una nueva persona, pero una entrada en el mundo de una persona infinitamente viejo.

700 años antes del nacimiento de Jesús el profeta Miqueas lo expresó así:

"Pero en cuanto a ti, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti saldrá el que gobernará a Israel. Y sus orígenes son desde tiempos antiguos, desde los días de la eternidad "(Miqueas 5:2).

El misterio del nacimiento de Jesús, es decir, que el niño que nació en la Navidad era una persona que existió "desde el principio, desde los días antiguos".

"Hasta el Anciano de los Días vino y el juicio fue pasado a favor de los santos del Altísimo, y llegó el tiempo cuando los santos tomaron posesión del reino" (Daniel 7:22).

 

Advent Reading for Friday, December 21

THE BIRTH OF THE ANCIENT OF DAYS

"Therefore Pilate said to Him, “So You are a king?” Jesus answered, “You say correctly that I am a king. For this I have been born, and for this I have come into the world, to testify to the truth. Everyone who is of the truth hears My voice" (John 18:37).

     This is a great Christmas text even though it comes at the end of Jesus' life on earth, not the beginning.  

     The uniqueness of His birth is that He existed before he was born in an manger. The personhood, the character, the personality of Jesus of Nazareth existed before the man Jesus of Nazareth was born.

    

 The theological word that describes this mystery is not but incarnation. The person-not the body, but the essential personhoos of Jesus-existed before He was born as a man. His birth was not a coming into being of a new person, but a coming into the world of an infinitely old person.

     700 years before Jesus was born the prophet Micah put it like this:

    “But as for you, Bethlehem Ephrathah, Too little to be among the clans of Judah, From you One will go forth for Me to be ruler in Israel. His goings forth are from long ago, From the days of eternity" (Micah 5:2).

     The mystery of the birth of Jesus is namely, that the child born at Christmas was a person who existed "from of old, from ancient days".

     "Until the Ancient of Days came and judgment was passed in favor of the saints of the Highest One, and the time arrived when the saints took possession of the kingdom" (Daniel 7:22).