Ha habido mucho debate sobre el significado
de las palabras de Jesús acerca de la parábola de las diez vírgenes (Mateo
25:1-13). Hay
una cosa que es cierta y es que el novio es Jesucristo, y esta parábola
describe su regreso. Tanto
el Antiguo Testamento (Isaías 54:4-6; 62:4-5; Oseas 2:19) y el Nuevo Testamento
(Juan 3:27-30, Mateo 09:15, Marcos 2:19-20) El Mesías es representado como un novio. Tanto
Israel como la Iglesia se describe en las Escrituras como la novia (Efesios
5:25-32) para el Mesías.
Sería útil contar con alguna información de fondo relativa a las bodas en el antiguo Cercano Oriente con el fin de entender esta parábola. D.A. Carson en " Comentario Bíblico del Expositor" la describe de la siguiente manera:
"Normalmente, el novio con algunos amigos cercanos dejaría su casa para ir a casa de la novia, donde había diversas ceremonias, seguido de una procesión por las calles - al caer la noche - a su casa. Las diez vírgenes pueden ser las damas de honor que han estado ayudando a la novia, y que esperan cumplir con el novio que viene de la casa de la novia... se espera que todos en la procesión lleven su propia antorcha. Los que no tienen una antorcha serían asumidos como aguafiestas o incluso bandidos. Los festejos, que pueden durar varios días, se obtienen formalmente en marcha en la casa del novio. “La antorcha era o bien una lámpara con un pequeño depósito de aceite y mecha o un palo con un trapo empapado en aceite en el extremo de la misma que requeriría de vez en cuando volver a sumergirse para mantener la llama.... "
Los padres fueron los que organizaron el matrimonio con el consentimiento de la novia y el novio. Un período de muchos meses pasaría durante el cual se convertiría en claro, es de esperar, que la novia era virgen. En el día de la boda el novio iba a la casa de la novia para reclamar a su novia de sus padres. Sus amigos le acompañan y la ceremonia de matrimonio se llevará a cabo en la casa de la novia. En esa noche de bodas el novio se llevaría a su casa la novia. Se trataba de una procesión nocturna por las calles. La novia y el novio consumirán su matrimonio en la casa del novio la noche de la ceremonia de boda y habría un banquete en la casa del novio que suele durar hasta siete días.
En esta parábola las diez vírgenes como amigos de la novia sabían que el novio aparece sería pronto y esperan dar la bienvenida a la pareja y entrar en la casa del novio donde comenzará el banquete en breve..
Los discípulos tienen que entender lo que significa esperar con prudencia el regreso del Rey.
" ... El punto es simplemente que la disposición, cualquiera que sea su forma, no es algo que se puede lograr mediante un ajuste de última hora. Depende de suministro a largo plazo, y si es que se ha hecho, el discípulo sabio puede dormir con la certeza de que todo está listo,” [Nota : Francia, El Evangelio . . . , P . 947 . ]
Las cinco prudentes (. Gr. phronimoi , cf Mateo 07:24 , Mateo 10:16 , Mateo 24:45 ) vírgenes no sólo prevé la llegada de Jesús, sino también que están preparadas (cf. Mateo 03:02 : Mateo 4:17 ). Las cinco vírgenes necias lo anticiparon, pero no se preparan para ello. La preparación es lo que separa a los sabios de los necios. Ambos grupos de mujeres jóvenes se quedaron dormidos. Este período de espera corresponde al tiempo entre los primeros signos de venida de Jesús y su apariencia. Al parecer, sólo las vírgenes prudentes tenían aceite con ellas y las tontas, evidentemente, sólo iluminado por las antorchas o mechas sin aceite. [Nota : Robertson, Word Pictures. . . , 1:196 . ] En que el aceite representa a menudo el Espíritu Santo en las Escrituras las que tienen aceite podrían ser creyentes y los no creyentes sin aceite.
Poco después del anuncio salió el novio (cf. Mateo 24:27, Mateo 24:39, Mateo 24:5), y no había tiempo suficiente para que las vírgenes necias obtengan aceite, mientras que las vírgenes prudentes entraron a la fiesta de boda, y alguien cerró la puerta de la sala del banquete (cf. Mateo 25:34-4). Toda oportunidad se perdió, los necios no podían entrar. Sus gritos fueron en vano (cf. Mateo 7:21-23, Mateo 23:37). La negativa del novio a admitirlos porque habían dejado de prepararse adecuadamente.
Lo que hay que aprender es que todos los discípulos deben prepararse para la aparición del Mesías, así como anticiparse a ese evento. En esta parábola Jesús no estaba pidiendo que se mantengan en un estado de alerta, permaneciendo despiertos cuando los demás duermen, tan importante como lo que es. Pero estaba llamándolos a la preparación. La preparación consiste en confiar en Jesús como el Mesías.
¿Qué retorno de Cristo es este? ¿Es su regreso para la Iglesia, o se trata de su regreso para establecer el Reino del Milenio al final de la tribulación? Estudiosos de la Dispensación están divididos sobre este tema, y eso no será respondido aquí. Baste decir que el segundo adviento es, y las lecciones que se pueden aprender son relevantes para ambas posiciones.
La idea central de la parábola es que Cristo volverá en una hora desconocida y que su pueblo debe estar listo y mantener los ojos fijos en Jesús, en todo momento, mientras aguardamos su venida. Esto se aplicaría a cualquiera de los regresos de Cristo sea por su Iglesia o por los santos de la Tribulación. Se debe aplicar todos los días porque no sabemos si estaremos vivos de un momento a otro.
Estar preparados para la venida de Cristo en última instancia implica una cosa importante; hay que nacer de nuevo mediante la fe salvadora en Jesucristo ... Su muerte , sepultura y resurrección literal de los muertos (Juan 3:16, 14:06 , Romanos 10:09 y 10 ; 1 Corintios 15:1-4 , Efesios 2:1-10 ) .
Las cinco vírgenes que tienen el aceite adicional representan los verdaderamente nacidos de nuevo buscan con afán de la venida de Cristo. Las cinco vírgenes sin el aceite representan falsos creyentes que disfrutan de los beneficios de la comunidad cristiana sin un verdadero amor por Cristo. Ellos están más preocupados por la fiesta que ver al esposo. Sus esperanza es la relación con los verdaderos creyentes ("Dadnos de vuestro aceite") los llevara al reino al final. Por supuesto, esto no es el caso. La fe de una persona que tiene en Jesús no puede salvar a otro.
Sinceramente, espero que no te encuentres a ti mismo "haciendo compras" (v. 10), cuando Cristo regrese. Tome el tiempo para llenar la lámpara con aceite. Sigue esperando y observando con alegría y expectación. Cuando Él venga por para lo suyo, va a ser en un abrir y cerrar de ojos, un nano segundo de tiempo y ya será tarde, se cerró la puerta.
Sería útil contar con alguna información de fondo relativa a las bodas en el antiguo Cercano Oriente con el fin de entender esta parábola. D.A. Carson en " Comentario Bíblico del Expositor" la describe de la siguiente manera:
"Normalmente, el novio con algunos amigos cercanos dejaría su casa para ir a casa de la novia, donde había diversas ceremonias, seguido de una procesión por las calles - al caer la noche - a su casa. Las diez vírgenes pueden ser las damas de honor que han estado ayudando a la novia, y que esperan cumplir con el novio que viene de la casa de la novia... se espera que todos en la procesión lleven su propia antorcha. Los que no tienen una antorcha serían asumidos como aguafiestas o incluso bandidos. Los festejos, que pueden durar varios días, se obtienen formalmente en marcha en la casa del novio. “La antorcha era o bien una lámpara con un pequeño depósito de aceite y mecha o un palo con un trapo empapado en aceite en el extremo de la misma que requeriría de vez en cuando volver a sumergirse para mantener la llama.... "
Los padres fueron los que organizaron el matrimonio con el consentimiento de la novia y el novio. Un período de muchos meses pasaría durante el cual se convertiría en claro, es de esperar, que la novia era virgen. En el día de la boda el novio iba a la casa de la novia para reclamar a su novia de sus padres. Sus amigos le acompañan y la ceremonia de matrimonio se llevará a cabo en la casa de la novia. En esa noche de bodas el novio se llevaría a su casa la novia. Se trataba de una procesión nocturna por las calles. La novia y el novio consumirán su matrimonio en la casa del novio la noche de la ceremonia de boda y habría un banquete en la casa del novio que suele durar hasta siete días.
En esta parábola las diez vírgenes como amigos de la novia sabían que el novio aparece sería pronto y esperan dar la bienvenida a la pareja y entrar en la casa del novio donde comenzará el banquete en breve..
Los discípulos tienen que entender lo que significa esperar con prudencia el regreso del Rey.
" ... El punto es simplemente que la disposición, cualquiera que sea su forma, no es algo que se puede lograr mediante un ajuste de última hora. Depende de suministro a largo plazo, y si es que se ha hecho, el discípulo sabio puede dormir con la certeza de que todo está listo,” [Nota : Francia, El Evangelio . . . , P . 947 . ]
Las cinco prudentes (. Gr. phronimoi , cf Mateo 07:24 , Mateo 10:16 , Mateo 24:45 ) vírgenes no sólo prevé la llegada de Jesús, sino también que están preparadas (cf. Mateo 03:02 : Mateo 4:17 ). Las cinco vírgenes necias lo anticiparon, pero no se preparan para ello. La preparación es lo que separa a los sabios de los necios. Ambos grupos de mujeres jóvenes se quedaron dormidos. Este período de espera corresponde al tiempo entre los primeros signos de venida de Jesús y su apariencia. Al parecer, sólo las vírgenes prudentes tenían aceite con ellas y las tontas, evidentemente, sólo iluminado por las antorchas o mechas sin aceite. [Nota : Robertson, Word Pictures. . . , 1:196 . ] En que el aceite representa a menudo el Espíritu Santo en las Escrituras las que tienen aceite podrían ser creyentes y los no creyentes sin aceite.
Poco después del anuncio salió el novio (cf. Mateo 24:27, Mateo 24:39, Mateo 24:5), y no había tiempo suficiente para que las vírgenes necias obtengan aceite, mientras que las vírgenes prudentes entraron a la fiesta de boda, y alguien cerró la puerta de la sala del banquete (cf. Mateo 25:34-4). Toda oportunidad se perdió, los necios no podían entrar. Sus gritos fueron en vano (cf. Mateo 7:21-23, Mateo 23:37). La negativa del novio a admitirlos porque habían dejado de prepararse adecuadamente.
Lo que hay que aprender es que todos los discípulos deben prepararse para la aparición del Mesías, así como anticiparse a ese evento. En esta parábola Jesús no estaba pidiendo que se mantengan en un estado de alerta, permaneciendo despiertos cuando los demás duermen, tan importante como lo que es. Pero estaba llamándolos a la preparación. La preparación consiste en confiar en Jesús como el Mesías.
¿Qué retorno de Cristo es este? ¿Es su regreso para la Iglesia, o se trata de su regreso para establecer el Reino del Milenio al final de la tribulación? Estudiosos de la Dispensación están divididos sobre este tema, y eso no será respondido aquí. Baste decir que el segundo adviento es, y las lecciones que se pueden aprender son relevantes para ambas posiciones.
La idea central de la parábola es que Cristo volverá en una hora desconocida y que su pueblo debe estar listo y mantener los ojos fijos en Jesús, en todo momento, mientras aguardamos su venida. Esto se aplicaría a cualquiera de los regresos de Cristo sea por su Iglesia o por los santos de la Tribulación. Se debe aplicar todos los días porque no sabemos si estaremos vivos de un momento a otro.
Estar preparados para la venida de Cristo en última instancia implica una cosa importante; hay que nacer de nuevo mediante la fe salvadora en Jesucristo ... Su muerte , sepultura y resurrección literal de los muertos (Juan 3:16, 14:06 , Romanos 10:09 y 10 ; 1 Corintios 15:1-4 , Efesios 2:1-10 ) .
Las cinco vírgenes que tienen el aceite adicional representan los verdaderamente nacidos de nuevo buscan con afán de la venida de Cristo. Las cinco vírgenes sin el aceite representan falsos creyentes que disfrutan de los beneficios de la comunidad cristiana sin un verdadero amor por Cristo. Ellos están más preocupados por la fiesta que ver al esposo. Sus esperanza es la relación con los verdaderos creyentes ("Dadnos de vuestro aceite") los llevara al reino al final. Por supuesto, esto no es el caso. La fe de una persona que tiene en Jesús no puede salvar a otro.
Sinceramente, espero que no te encuentres a ti mismo "haciendo compras" (v. 10), cuando Cristo regrese. Tome el tiempo para llenar la lámpara con aceite. Sigue esperando y observando con alegría y expectación. Cuando Él venga por para lo suyo, va a ser en un abrir y cerrar de ojos, un nano segundo de tiempo y ya será tarde, se cerró la puerta.
