A MISUNDERSTOOD WORD -

REPENTANCE

"Repentance" is probably the most misunderstood word in language
WHAT REPENTANCE IS NOT:

1. It does not mean to turn away from sin.

2. It does not mean to quit sinning.
3. It does not mean to feel sorry for sin.
4. It does not mean to change your sinful ways before you can be saved.
5. It does not imply salvation.
6. It is not the means of forgiveness of sin.
7. It is not salvation nor does it imply that we should live a sinless life.
8. It does not imply sin.

Repentance has absolutely nothing to do with remorse for sins, and or a determination to not sin any more. God is willing to save the person as he/she is.  The Bible says:

"... while we were still sinners, Christ died for us," Romans 5:8.

WHAT REPENTANCE IS:

 "Repent" comes from a Greek word meaning "change of thought/mind." metanoeo, (metanoeo). This is a compound word. “Meta” means change “noeo” means thinking. This word is derived from “nous” which means mind. So, metanoeo means to “change your mind”;  metamellamai, (metamellamai). This is also a compound word. “Meta” means change “mellamai” means emotions. It means to have a “change of emotions”.

Since we are all condemned because of unbelief follows then that we should turn from our unbelieving mind and not our sins? We are not condemned because of sin. Sins are forgiven when we believe in Christ. Repenting of sin prior to salvation is meaningless because God will not forgive an unbeliever of his sins until he believes. Changing your mind about Christ is repenting. 

 Now, to those who believe that eternal life is earned by good works, the Bible tells them to change their thinking, to "repent."   To stop trusting in works, and come to God through grace by faith alone.

In Matthew 3:7 -9 some religious believed they would go to heaven because they were descendants of Abraham, the father of the Jews.  God had chosen the Jewish race and established the religion. These men were trusting in that alone for salvation. However, John the Baptist had told them to repent. That is, stop trusting that their religion would lead to heaven.

In Hebrews 9:9, the Bible speaks of those seeking to reach God by ordinances or religious rites, and calls these things "dead works." The same author tells us in Hebrews 6:1 that the "foundation" of the Christian faith is "repentance from dead works and having faith only in God." It means that you have to stop relying on "dead works" (religious rites, commandments and the like) in order to exercise genuine faith in God.

The commandment of God is clear. If a man believes that his religion will allow him entrance to heaven, he must repent (Matthew 3:7-9). If he believes that obeying the law will allow him to go with God, he must repent (Luke 13:1-5).  And if he believes that through religious rites he will be saved, he must repent, and stop relying on such things for salvation (Hebrews 6:1)

Faith in Jesus does not save, if one believes that Jesus died for their sins, and yet remains confident that he has to be baptized, attend church, and obey the Ten Commandments to "help" him into heaven. One cannot add to Christ a long list of things to do or be to enter heaven.  All these extra things must be abandoned for they have no value for salvation.  Salvation is Jesus Christ alone and nothing more.

CAMBIAR TU FORMA DE PENSAR

ARREPENTIMIENTO

PROBABLEMENTE EL “ARREPENTIMIENTO” ES LA PALABRA MÁS MAL ENTENDIDA EN EL LENGUAJE.

LO QUE EL ARREPENTIMIENTO NO ES:

1.        No es sentir lástima por sus pecados;

2.      No es dejar los pecados o reformar la vida;

3.       No es una disposición de entrega a Dios para que Él dirija sus pasos.

El arrepentimiento no tiene en absoluto nada que ver con un remordimiento por los pecados ni una determinación a dejarlos. Dios está dispuesto a salvar a la persona tal y como está. La Biblia dice:

“… siendo pecadores, Cristo murió por nosotros,” Romanos 5:8.

LO QUE SÍ ES EL ARREPENTINIEMTO

El arrepentimiento salvador es no confiar en ganar la vida eterna a través de la religión, los ritos religiosas o por obediencia a las leyes de Dios.

“Arrepentir” viene de palabra griega que significa “cambiar de pensamiento.” A los que creen que la vida eterna se gana por las buenas obras, la Biblia les dice que "cambien de pensamiento," es decir que se “arrepientan”. Que dejen de confiar en sus obras, y que lleguen a Dios a través de la gracia por la fe solamente.

En Mateo 3:7-9 algunos religiosos creían que irían al cielo porque eran descendientes de Abraham, el padre de los judíos. Dios mismo había escogido a la raza judía y había establecido su religión. Estos hombres confiaban en ella para su salvación. Sin embargo, juan el Bautista les dijo que tenían que arrepentirse. Es decir, dejar de confiar que su religión los llevaría al cielo.

En Hebreos 9:9-14, la Biblia habla de quienes procuran alcanzar a Dios por ordenanzas o ritos religiosos, y llama a estas cosas “obras muertas.”  El mismo autor nos dice en Hebreos 6:1 que el “fundamento” de la fe cristiana es el “arrepentimiento de obras muertas, de la fe en Dios.”  Quiere decir que uno tiene que dejar de confiar en “obras muertas” (ritos religiosos, mandamientos y cosas semejantes) para poder ejercitar una fe genuina en Dios.

El mandamiento de Dios es claro.  Si el hombre cree que por su religión entrará al cielo, tiene que arrepentirse (Mateo 3:7-9).  Si él cree que obedeciendo la ley irá con Dios, tiene que arrepentirse (Lucas 13:105).   Y si él cree que por medio de los ritos religiosos se salvará, tiene que arrepentirse, y dejar de confiar en tales cosas para la salvación (Hebreos 6:1)

Fe en Jesús no salva, si al mismo tiempo uno cree que Jesús murió por sus pecados, y sigue confiando que tiene que ser bautizado, asistir a la iglesia, obedecer a los diez mandamientos para “ayudarle” entrar al cielo.  No se puede agregar a Cristo una larga lista de cosas para hacer  para entrar al cielo.  Todas estas cosas se tienen que abandonar en que no tienen ningún valor para la salvación, solamaente Jesucristo y nada mas.

Not by Works

GRACE: MUST BE FREE

When man seeks to gain eternal life by his deeds, he is not accepting the free gift offer of God. Eternal life is obtained by "grace" alone.

"... And if it works, it is no longer grace." Romans 11:6b.

For by grace you have been saved through faith, and that not of yourselves: it is the gift of God: Not of works, lest any man should boast," Ephesians 2:8 '9.

God offers the gift of eternal life by attempting to win through their works. Save to save the Ten Commandments is to fall from grace.

 "Christ is become of no effect unto you, whosoever of you are justified by the law; ye are fallen from grace.”  Galatians 5:4

Therefore, trying to gain eternal life through works is to reject the only way how God offers eternal life, that is, by his grace. And when one rejects it, one is choosing to suffer eternal damnation.

No Através de Obras

GRACIA: TIENE QUE SER GRATUITA

Cuando el hombre procura ganar la vida eterna por sus obras, no está aceptando la oferta de Dios como un regalo gratuito, esto es por “gracia.”

“… y si por obras, ya no es gracia.” Romanos 11:6b.

¡Porque por gracia sois salvo por medio de fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe,” Efesios 2:8’9.

Dios no ofrece la dádiva de vida eterna al que procura ganarla por medio de sus obras. Guardar los diez mandamientos para salvarse es caer de la gracia.

De Cristo os desligasteis, los que por la ley or justificáis; de la gracia habéis caído, Gálatas 5:4.

Por lo tanto, procurar ganar la vida eterna a través de las obras es rechazar la única manera en cómo Dios ofrece la vida eterna, esto es, por su gracia. Y cuando uno la rechaza, está escogiendo sufrir la condenación eterna.

Lectura del Adviento, Día de Navidad

SOMBRAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO Y LA VENIDA DE CRISTO

En el libro de Hebreos, los puntos tratados son que el sistema de adoración del Antiguo Pacto es una sombra reemplazado por Jesucristo. Así que la Navidad es la sustitución de las sombras con la realidad. Hebreos 8:5 dice que los sacerdotes "sirven de bosquejo y sombra de las cosas celestiales".
Tomemos en consideración seis sombras de manera que la venida de Cristo reemplaza a la realidad.
1. La sombra del sacerdocio del Antiguo Pacto. "Y los sacerdotes antiguos, por un lado, existía en mayor número, porque se les impidió por la muerte de continuar, pero, por otro lado, porque permanece para siempre, tiene un sacerdocio inmutable" (Hebreos 7:23-24).
2. La sombra del sacrificio de la Pascua. "Limpiad la levadura vieja para que seáis nueva masa, como sois sin levadura. Porque Cristo, nuestra Pascua, ha sido sacrificado "(1 Corintios 5:7).
3. La sombra del tabernáculo y el templo. "Pero el punto principal de lo que se ha dicho es éste: tenemos tal sumo sacerdote, que ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, un ministerio en el santuario, y el tabernáculo, que levantó el Señor y no el hombre "(Hebreos 8:1-2).
"Respondió Jesús y les dijo: Destruid este templo, y en tres días lo levantaré." Los judíos por lo tanto, dijeron: "En cuarenta y seis años fue edificado este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días? Pero él hablaba del templo de su cuerpo "(Juan 2:19-21).
4. La sombra de la circuncisión. "La circuncisión nada es, y sin circuncisión nada es, sino lo que importa es guardar los mandamientos de Dios" (1 Corintios 7:19).
5. La sombra de las leyes dietéticas. "Y él les dijo: '¿Estás tan faltos de entendimiento? ¿No comprendéis que todo lo que entra en el hombre desde fuera le puede contaminar, porque no entra en su corazón, sino en el vientre y se elimina "(Así de3clared puros todos los alimentos.)" (Marcos n7: 18? -19)
6. La sombra de los días de fiesta. "Por tanto, que nadie se constituya en vuestro juez con respecto a comida o bebida, o respecto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo - todo lo cual es sombra de lo que ha de venir, pero el cuerpo es de Cristo" ( Colosenses 2:16-17).
El significado de la Navidad es que el cuerpo es de Cristo. Es decir, el ritual religioso es como una sombra de una persona grande y gloriosa. Vamos a pasar de la sombra y mira a la persona en la cara (2 Corintios 4:6). Hijos míos, guardaos de los (religiosos) ídolos (1 Juan 5:21).

Undo edits

 

Advent Reading Christmas Day

OLD TESTAMENT SHADOWS AND THE COMING OF CHRIST

In the book of Hebrews the points covered are that the Old Covenant system of worship is a shadow replaced by Jesus Christ. So Christmas is the replacement of shadows with reality. Hebrews 8:5 says that the priests “serve a copy and shadow of heavenly things.”

Let’s take in consideration six such shadows that the coming of Christ replaces with reality.

1.       The shadow of the Old Covenant priesthood. “And the former priests, on the one hand, existed in greater numbers, because they were prevented by death from continuing, but he, on the other hand, because he abides forever, holds his priesthood permanently” (Hebrews 7:23-24).

2.      The shadow of the Passover sacrifice. “Clean out the old leaven, that you may be a new lump, just as you are in fact unleavened. For Christ our Passover also has been sacrificed” (1 Corinthians 5:7).

3.      The shadow of the tabernacle and temple.  “Now the main point in what has been said is this: we have such a high priest, who has taken his seat at the right hand of the throne of the Majesty in the heavens, a ministry in the sanctuary, and in the tabernacle, which the Lord pitched, not man” (Hebrews 8:1-2).

“Jesus answered and said to them, ‘Destroy this temple, and in three days I will raise it up.’ The Jews therefore said, ‘It took forty-six years to build this temple, and will you raise it up in three days?’ But he was speaking of the temple of his body” (John 2:19-21).

4.      The shadow of circumcision.  “Circumcision is nothing, and un-circumcision is nothing, but what matters is the keeping of the commandments of God” (1 Corinthians 7:19).

5.      The shadow of dietary laws. “And he said to them, ‘Are you so lacking in understanding also? Do you not understand that whatever goes into the man from the outside cannot defile him; because it does not go into his heart, but into his stomach and is eliminated?’ (Thus he de3clared all foods clean.)” (Mark n7:18-19)

6.      The shadow of feast days. “Therefore let no one act as your judge in regard to food or drink or in respect to a festival or a new moon or a Sabbath day – things which are a mere shadow of what is to come; but the substance belongs to Christ” (Colossians 2:16-17).

The meaning of Christmas is that the substance belongs to Christ. That is, religious ritual is like a shadow of a great and glorious Person. Let’s turn from the shadow and look the Person in the face (2 Corinthians 4:6).My little children, keep yourselves from (religious) idols (1 John 5:21).

Lectura de Adviento diciembre 24

 APARECIÓ EL HIJO DE DIOS

Hijos míos, que nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo: él hace lo que el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio. Para ello era el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo. (1 Juan 3:7-8)

Cuando se dice en el versículo 8, "apareció el Hijo de Dios para este propósito, para deshacer las obras del diablo", lo que "funciona" tenía él en mente? Desde el contexto está claro

     En primer lugar, un claro paralelismo se encuentra en el versículo 5: "Tú sabes que él apareció para quitar los pecados." La frase "se le apareció a..." aparece en el versículo 5, y el versículo 8. Así que muy probablemente "las obras del diablo" que Jesús vino a destruir son los pecados. La primera parte del versículo 8 hace que está prácticamente seguro: "El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio"

La cuestión en este contexto  el acto de estar pecando, no la enfermedad o coches rotos o el mal estado de horarios. Jesús vino al mundo para ayudarnos a dejar de pecar.

Déjame ponerlo al lado de la verdad de 1 Juan 2:1: "Hijitos míos, os escribo estas cosas para que usted deja de pecar”. En otras palabras, estoy promoviendo el propósito de la Navidad (3:8), el propósito de la encarnación. Luego añade (2:2): "Y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo, y Él es la propiciación por nuestros pecados, y no solamente por los pecados nuestros, sino también por los del mundo entero.”

Pero ahora veamos lo que esto significa: Significa que Jesús  apareció en el mundo por dos razones. Él vino para que dejemos de seguir pecando, y vino a morir para que hubiera una propiciación - un sacrificio sustitutivo que quita la ira de Dios - por nuestros pecados, si pecamos.

 

Advent Reading December 24

THE SON OF GOD APPEARED
 My little children, let no man lead you astray: he that doeth righteousness is righteous, even as he is righteous:  he that doeth sin is of the devil; for the devil sinned from the beginning. To this end was the Son of God manifested, that he might destroy the works of the devil. (1 John 3:7-8)

When it says in the 8^th verse, “The Son of God appeared for this purpose, to destroy the works of devil,” what “works” did he have in mind? From the context it is clear.

            First, a clear parallel is found in verse 5, “You know that He appeared in order to take away sins.”  The phrase “he appeared to…”occurs in verse 5, and verse 8. So most probably the “works of the devil” that Jesus came to destroy are sins.  The first part of verse 8 makes this virtually certain: “The one who practices sin is of the devil; for the devil has sinned from the beginning.”

            The issue in this context is sinning, not sickness or broken cars or messed up schedules.  Jesus came into the world to help us stop sinning.

            Let me put it alongside the truth of 1 John 2:1: “My little children, I am writing these things to you so that you may sin. In other words, I am promoting the purpose of Christmas (3:8), the purpose of the incarnation.  Then he adds (2:2), “And if anyone sins, we have an Advocate with the Father, Jesus Christ the righteous, and He Himself is the propitiation for our sins; and not for 0ur sins only, but also for those of the whole world.”

            But now look what this means: It means that Jesus appeared in the world for two reasons.  He came that we might not go on sinning; and he came to die so that there would be a propitiation – a substitutionary sacrifice that takes away the wrath of God – for our sins, if we do sin.

SOLO TIENES QUE DECIR GRACIAS SEÑOR MIO

GRACIA: UN REGALO GRATUITO

La palabra “gracia” quiere decir algo dado gratuitamente… sin precio u obligación. Por ejemplo, si su amigo le ofrece un regalo y usted procura pagárselo, ¿sería un regalo? ¡Por supuesto que no! Al momento en que él recibe su dinero, llega ser una deuda que le debe. Tal vez su amigo se ofenda, le quite el regalo y le diga: “No estoy dándote esto por obligación. Es un regalo. ¿Aceptas mi regalo o no?

UN REGALO: AL MOMENTO QUE UNO OFRECE ALGO A CAMBIIO POR EL, YA NO ES MAS REGALO. LLEGA SER DEUDA.

  Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda. (Romanos 4:4)

Solamente cuando usted regresa el dinero a su bolsa y extiende su mano vacia, él renueva su oferta ofreciéndole el regalo.

Lo mismo es con la oferta de Dios de la vida eterna. La gente procura comprarla obedeciendo los diez mandamientos, viviendo bien, asistiendo a una iglesia o haciendo alguna obra religiosa. Pero, ¡Dios no se hace a sí mismo deudor a ninguna persona! Él no “debe” la vida eterna a nadie. La ofrece solamente como un regalo.

 

 

 

 

 

Advent Reading December 22

GOD’S INDESCRIBABLE GIFT

For if while we were enemies we were reconciled to God through the death of His Son, much more, having been reconciled, we shall be saved by His life. And not only this, but we also exult in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received the reconciliation. Romans 5:10-11

          How do we practically receive reconciliation and exult God?  One answer is: do it through Jesus Christ. This means make the portrait of Jesus in the Bible, the work and the words of Jesus portrayed in the New Testament, the essential content of your exultation over God. Exultation without the content of Crist does not honor Christ.

          Paul describes conversion two ways, in one way he says it is “seeing the glory of Christ, who is the image of God.” And another is “seeing the glory of God in the face of Jesus Christ,” (2 Corinthians 4:4-6). In either case one sees the point. We have Christ, the image of God, and we have God in the face of Christ.

          To exult in God, you exult in what you see and know of God in the portrait of Jesus Christ. This comes to its fullest experience when the love of God is poured out in our hearts by the Holy Spirit, as Paul wrote in Romans 5:5.

          So then here’s the Christmas point. Not only did God purchase our reconciliation through the death of the Lord Jesus Christ, and not only did God enable us to receive that reconciliation through the Lord Jesus Christ,  but even now we exult in God himself through our Lord Jesus Christ.

            Jesus purchased our reconciliation. Jesus enabled us to receive the reconciliation and open the gift. And Jesus shines forth from the wrapping – the indescribable gift – as God in the flesh, and stirs up all our exultation in God.

            Look to Jesus this Christmas. Receive the reconciliation that he bought. Don’t put it on the shelf unopened. And don’t open it and then make it a means to all your other pleasure.

            Open it and the gift. Exult in Him. Make Him your pleasure. Make Him your treasure.

Lectura de Adviento diciembre 22

EL REGALO INEFABLE DE DIOS
     Porque si cuando éramos enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesucristo, por quien hemos recibido ahora la reconciliación. (Romanos 5:10-11)

     ¿Cómo podemos recibir prácticamente la reconciliación y Dios se regocijan? Una respuesta es: hacerlo a través de Jesucristo. Esto significa, por lo menos en parte,  hacer el retrato de Jesús en la Biblia – que incluye la obra y las palabras de Jesús retratado en el Nuevo Testamento - el contenido esencial de su exaltación sobre Dios. Exaltación sin el contenido de Cristo no honra a Cristo.

     Pablo describe dos formas de conversión, de una manera que él dice que es ver la gloria de Dios en la faz de Jesucristo" y otro es  "ver la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios." (2 Corintios 4: 4-6). En cualquier caso se ve el punto. Tenemos a Cristo, la imagen de Dios, y tenemos a Dios en el rostro de Cristo.

     Para que gloriemos en Dios, nos gloriamos en lo que se ve y se sabe de Dios en el retrato de Jesucristo. Esto llega a su máxima experiencia cuando el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, como escribió Pablo en Romanos 5:5

     Así que aquí está el punto de la Navidad. Dios no solo compró nuestra reconciliación a través de la muerte del Señor Jesucristo, y no sólo nos permita recibir la reconciliación a través del Señor Jesucristo, pero incluso ahora nos gloriamos en Dios mismo por medio de nuestro Señor Jesucristo.     Jesús compró nuestra reconciliación. Jesús nos ha permitido recibir la reconciliación y abrir el regalo. Y Jesús resplandece en la envoltura - el regalo inefable -   Dios en la carne - que revuelve todo nuestro júbilo en Dios.

    Mire a Jesús en esta Navidad. Recibir la reconciliación que él compró. No lo coloque en el estante sin abrir. Pero n y luego lo convierten en un medio para todas tus otras placeres.
   

   Ábrelo y desfrute el regalo. Gloriamos en Dios. Hazlo tu placer. Hazlo tu tesoro.

Pequeño Devocional para el Adviento

LA PERSONA DE CRISTO, EL MEDIADOR

 

    Después de la caída del hombre, hay que considerar la restauración del hombre que se le levanta de un estado de pecado y de la muerte a un estado de gracia y de vida.
    La causa de esta restauración fue el propósito misericordioso de Dios. [De acuerdo con su libre albedrío el cual se había propuesto en sí mismo, Ef. 1:9] No había nada en más que puedan aportar cualquier poder llevar a cabo esta restauración. No había mucho que hacer en lugar de lo contrario: no había pecado, en la que existía enemistad hacia Dios, hecho que de por sí muestra su amor para con nosotros. Leemos en Romanos 5:8 donde está escrito que Dios muestra su amor para que eso... ", siendo nosotros todavía pecadores, [Jesús] Cristo murió por nosotros".
    La restauración es en dos partes, la redención y la aplicación. La redención se aplica a todos y cada uno de los que se obtuvo en la intención de Dios. Jesús dijo en Juan 6:37 que todo lo que el Padre da a Él irá a él. Esta redención establece al hombre en la libertad de la esclavitud del pecado y el diablo por el pago de un precio justo. Este precio, que no pudieron ser pagados por el hombre, se requiere el trabajo de un mediador que interceda entre Dios y el hombre con el fin de hacer una perfecta reconciliación entre ellos. La Iglesia de Dios, la cual él ganó por su propia sangre, el hombre Cristo Jesús, que dio su vida como precio de nuestra redención 1 Tim. 2:5, 6, Hechos 20:28.

    Y es por eso Dios se hizo carne, se hizo carne, y el misterio del nacimiento de Jesús que el mundo, (creyéndolo o no), está celebrando en esta época del año, el niño nació perfecto, (sin pecado alguno), que vino a morir para redimir al hombre y reconciliar hombre y Dios