LA SALVACION Prte 2

Salvación

"Entonces el diablo lo dejó, y unos ángeles acudieron a servirle. . . Dejando Nazaret, vino y habitó en Capernaum, que estaba cerca del lago en la región de Zabulón y Neftalí. . . Desde entonces comenzó Jesús a predicar: "Arrepiéntanse, porque el reino de los cielos se ha acercado" (Mateo 4: 11, 13, 17). "Y todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. Al oír esto, se afligieron de corazón y dijeron a Pedro ya los demás apóstoles: "Hermanos, ¿qué debemos hacer?" Pedro les dijo: "Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo ..." (Hch 2, 21, 37, 38). "El carcelero pidió luz, entró precipitadamente y se quedó temblando ante Pablo y Silas. Luego los sacó y les preguntó: "Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?" Ellos respondieron: "Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa" (Hechos 16:30, 31). "Pero Dios, habiendo pasado por alto tal ignorancia, pero ahora manda a todos, en todas partes, que se arrepientan" (Hechos 17: 30).

Entonces, ¿qué hay que hacer para ser salvo? Jesús comenzó su ministerio predicando la Buena Nueva, el Evangelio, diciendo: "Convertíos y creed ..." Cuando Pedro habló a la multitud el día de Pentecostés y pidió a la gente lo que se puede hacer, respondió diciendo: "... Arrepentíos ..." Cuando Pablo y Silas fueron por el carcelero lo que debe hacer para ser salvo, Pablo respondió: "Cree ...", e hizo al hablar a los hombres en el Areópago de Atenas diciéndoles que el Ser divino no sea semejante a oro, o plata, o piedra por el diseño del hombre y habilidad, pero Dios pasó por alto tal ignorancia y ahora manda a todos a arrepentirse.

I. El Arrepentimiento y El Creer.

Debido a su uso en la Escritura es esencial tener en cuenta el significado bíblico de arrepentimiento. Podemos rastrear esta consideración de la siguiente manera: 1) El significado de la palabra, 2) La relación de arrepentimiento a creer.

1): El significado de la palabra.
La palabra traducida al inglés como el arrepentimiento viene de la palabra griega, μετανοια, (metanoia) "un cambio de mente". La práctica común ha sido la lectura de la palabra en el pensamiento de tristeza y angustia del corazón, que ha sido la causa de mucha confusión en el área de la salvación. Ahora el dolor se puede acompañar y, posiblemente, puede llevar a alguien al arrepentimiento, pero lo que sea, el dolor en sí mismo no es el arrepentimiento. "La tristeza según Dios produce arrepentimiento para salvación. . . Pero la tristeza del mundo produce muerte "(2 Cor. 7:10). Un significado preciso de la palabra se encuentra en Mat. 21: 28,29 cuando Jesús cita la respuesta del hijo: "Un hombre tenía dos hijos, y acercándose al primero, le dijo:" Hijo, ve hoy a trabajar en la viña. “‘No-respondió-, pero luego cambió de idea y se fue "(NVI)," pero después, arrepentido, fue "(RV).
El llamado al arrepentimiento en el Nuevo Testamento no es un 'impulso' a la auto-condenación, sino una voluntad de "un cambio de mente" que promueve un cambio en el curso que se persigue. Tal como se usa en el Nuevo Testamento la definición de esta palabra es fundamental; poco o ningún progreso se hará en la Palabra de Dios acerca de la salvación a menos que un significado preciso y verdadero de la palabra se encuentra.

2): La Relación entre el Arrepentimiento y  Creer.
Cuando se hace una afirmación que el arrepentimiento no es "añadido" a la creencia como un requisito separado para la salvación, entonces se asume que el arrepentimiento no es necesario para la salvación. Debido a esta afirmación hay que señalar dogmáticamente en lo que el lenguaje puede declarar, que el arrepentimiento es esencial para la salvación, y nadie puede ser salvo sin arrepentimiento, sin embargo, está incluido en el creer y no puede ser separado de ella.
Vamos a restringir el tema a la persona no regenerada y sin guardar y el problema que se desarrolla. El mayor obstáculo para la salvación de los perdidos es la práctica de exigir del individuo una angustia de alma antes  del ejercicio de la fe (creencia) en Jesucristo, esta necesidad de tener un mirar hacia dentro de sí mismos en vez de alejarse de ellos mismos hacia Cristo Jesús. Las emociones no se pueden producir a voluntad - todo esto hace es hacer que la salvación condicionada en los sentimientos y la fe no. Este remordimiento, la angustia, el dolor del corazón se convierte en una forma muy sutil de la meritoria labor y por lo tanto una contradicción de la gracia. Bajo la idea de que debe haber angustia y lágrimas para que haya salvación establece la idea de que Dios, entonces no es propicio, para que Él tiene que ser movido a la compasión o suavizado por la pena personas. La Biblia dice claramente que Dios es propicio a causa de la muerte de Jesús en la cruz, así que no hay motivo para fundir o templar el corazón de Dios. La actitud de Dios hacia el pecado y el pecador es un asunto de revelación. Dar a entender o decir que Dios tiene que ser apaciguada por la agonía humana es una forma desesperada de la incredulidad. Los no salvados tienen la Buena Nueva, el Evangelio, el creer justo. La buena noticia es que Dios no tiene que ser inducidas a una actitud de ahorro, es que Jesús el Cristo ha muerto y la gracia se extiende a partir de Dios, que es propicio para el punto del infinito.
Los seres humanos son propensos a imaginar que existe alguna forma de expiación por el pecado, por ser lo siento por él. Un cristiano puede tener un lugar de dolor por una transgresión comprometido con lo que el cristiano a la restauración - pero para los incrédulos que no se puede decir, sin poner suficiente énfasis en que no hay motivo para propiciar a Dios o para proporcionar alguna satisfacción por la miseria o la angustia de alma. Los maestros y predicadores que enseñan que los perdidos debe experimentar algún tipo de sufrimiento mental o sufrimiento antes de que puedan ser salvos no se en informar a sus oyentes acerca de exactamente cuánto tortura y la agonía que realmente debe asegurar.
El arrepentimiento - un cambio de la mente - se incluye en el creer. Una persona no puede acudir a Jesucristo de alguna otra fuente o de confianza sin un cambio de mente - Todo esto es una estafa persona muerta espiritualmente nunca efecto, toda persona que puede hacer, y que el "cambio de mente" es la obra del Espíritu Santo , "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y no de vosotros, pues es don de Dios" (Ef. 2:8).
También hay que considerar que la preparación esencial del corazón se logra por el Espíritu Santo en la persona no salva para que sean capaces de hacer una aceptación inteligente y voluntaria de Jesús el Cristo como su Señor y Salvador. Los que no son salvos, por el Espíritu Santo, sea puesta en conocimiento de un solo pecado - es decir "Ellos no creen en mí" (Juan 10:25).
Creer en Jesucristo es un solo hecho - no es giranso de algo a algo, pero un giro a algo a partir de algo - casi un juego de palabras, pero hay una distinción clara aquí y es vital. Para activar el mal forma es un acto y la acción puede terminar allí. Pero para convertir a Jesucristo es un acto unido con creer, no se puede recurrir, (cambio de mente - arrepentimiento), sin creer y no se puede creer (fe) sin fe antes recibir - la capacidad de creer, del Espíritu Santo por la gracia. Para que uno tenga un cambio de mente que esa persona tiene que creer, pero para creer que la persona debe tener un cambio de mente y volverse a Jesucristo - pero tampoco va a pasar sin el Espíritu Santo. Un (arrepentimiento) no va sin la otra (creencia), y entonces es un regalo, no se puede trabajar por ello, no puede ir tras él y obtenerlo - es toda la obra de Dios.
La responsabilidad humana se limita a creer acerca de la salvación o la fe. No se puede añadir nada a esto si la gloria de la gracia ha de ser preservado.